History of Jews in Eastern Europe, 15th-18th centuries

עמנואל אטקס,בין חסידים למתנגדים : מקורות לסמינריון (ירושלים, תשל"ד ; (

 עמנואל אטקס,   ר' ישראל סלנטר וראשיתה של תנועת המוסר, (ירושלים: הוצאת מאגנס, תשמ"ב ; (

שמואל אטינגר ומיכאל גרץ, ישן מול חדש: פעולותיהם של ארגונים יהודיים עולמיים בארץ-ישראל, במאה הי"ט ובימי המנדט,( ירושלים: מרכז שזר, תש"ן-1990) ;

עמנואל אטקס,"מחבורה לתנועה – תנועת החסידות בראשיתה", יחידות 10-9 של הקורס: פולין, פרקים בתולדות יהודי מזרח אירופה ותרבותם, (תל אביב: האוניברסיטה הפתוחה, תשנ"א ; (

עמנואל אטקס, ליטא בירושלים, העילית הלמדנית בליטא וקהילת הפרושים בירושלים לאור אגרות וכתבים של ר' שמואל מקלם, (ירושלים: יד יצחק בן צבי, תשנ"א ; (

 עמנואל אטקס, יחיד בדורו – הגאון מווילנה דמות ודימוי, (ירושלים: מרכז זלמן שזר, תשנ"ח; (

עמנואל אטקס,תנועת החסידות בראשיתה, (תל אביב: האוניברסיטה המשודרת, משרד הביטחון - ההוצאה לאור, תשנ"ח; (

עמנואל אטקס, בעל השם, הבעש"ט – מאגיה מיסטיקה, הנהגה, (ירושלים: מרכז זלמן שזר, תש"ס ; (

 עמנואל אטקס,"מחברה מסורתית לאורתודוקסיה" (יחד עם רוני באר וימימה חובב), יחידה 12 של הקורס: פולין, פרקים בתולדות יהודי מזרח אירופה ותרבותם, (תל אביב: האוניברסיטה הפתוחה, 2004; (

שמואל אטינגר, בין פולין לרוסיה: מחקרים בתולדות יהודי מזרח אירופה (עורכים: ישראל ברטל, יונתן פרנקל),(הוצאת מרכז שזר, תשנ"ה-1994) ;

גרשון  בקון‫, ‫ קהילה "נבחרת" במצוקה : יהדות פולין בעקבות גזרות ת"ח-ת"ט 219-207  ‫ רעיון הבחירה בישראל ובעמים (תשנא)

ישראל ברטל,גלות בארץ: יישוב ארץ ישראל בטרם ציונות, קובץ מחקרים ומסות, ההסתדרות הציונית העולמית, (ירושלים: הספרייה הציונית, תשנ"ה 1994) ;

ישראל ברטל,מאומה ללאום: יהודי מזרח אירופה 1881-1772, תל אביב: סדרת האוניברסיטה המשודרת, הוצאת משרד הביטחון,( תשס"ב 2002) ;

ישראל ברטל, קוזק ובדווי: עם וארץ בלאומיות היהודית, תל אביב: ספרית (אפקים, הוצאת עם עובד, תשס"ז 2007) ;

 ישראל ברטל, לתקן עם: נאורות ולאומיות במזרח אירופה,(ירושלים: כרמל, תשע"ג 2013) ;

אדם טלר, כסף, כוח והשפעה; היהודים באחוזות בית רדזיוויל בליטא במאה ה-18 (2006) ;

אדם טלר,תרבות הדיור של יהודי פוזנן במאה ה- 17 : יהודים, פולנים והרובע היהודי,התרבות העממית (תשנו) 197-207;

אדם טלר,ספר הזיכרונות של שלמה מימון : בחינת מהימנות. גלעד יד (תשנה) יג-כב;

אדם טלר, הפעילות הכלכלית של היהודים בפולין במחצית השנייה של המאה ה-17 ובמאה ה-18.קיום ושבר א (תשנז) 209-224;

אדם טלר, מסורת סלוצק על ראשית דרכו של הבעש"ט.מחקרי חסידות (תשנט) 38-15 ;

אדם טלר,חכירה כללית וחוכר כללי באחוזות בית ראדז'יוויל במאה השמונה-עשרה.יזמות יהודית בעת החדשה (תשסא) 78-48;

אדם טלר, האספקלריה של מלכות פולין" מאת סבסטיאן מיצ'ינסקי - הערות מקדימות.קראקא - קז'ימייז' - קרקוב (תשסא) 353-329;

משה רוסמן, הבעש"ט מחדש החסידות (תרגם מאנגלית: דוד לוביש), ירושלים: מרכז זלמן שזר לתולדות ישראל, תש"ס-1999;

יהודית קליק,האצולה הפולנית והיהודים בממלכת פולין-ליטא בראי התחיקה בת הזמן,(ירושלים : הוצאת ספרים ע"ש י"ל מאגנס, תשנ"ז) ;

יהודית קליק, הכנסייה הקתולית והיהודים : בממלכת פולין-ליטא במאות השבע-עשרה - שמונה-עשרה; (ירושלים : חמו"ל תשנ"ח 1998) ;

יהודית קליק, היהודים בדעת הקהל של השלכטה : במאה ה-17 תחילת המאה ה-18 על פי החלטות הסיימקים ברותניה האדומה (ירושלים : חמו"ל 1991) ;

יהודית קליק, משטרים ואידיאולוגיות במזרח אירופה במאות ה-16 - 18 : קובץ מקורות( האוניברסיטה העברית בירושלים. החוג ללמודים רוסיים וסלויים (ירושלים : תשנ"ב) ;

משה רוסמן, להיות אישה יהודית בפולין-ליטא בראשית העת החדשה.קיום ושבר: יהודי פולין לדורותיהם, ישראל ברטל, כרך ב', ישראל גוטמן (עורכים), מרכז זלמן שזר: ירושלם: תשס"א, 415–434;

משה רוסמן, מז'יבוז' ורבי ישראל בעל שם טוב", ציון נב, ב (תשמ"ז), 177–189;

משה‫ רוסמן, נשים : סטראוטיפים ודעות קדומות.חוט של חן (תשעג) 351-358 ;

משה‫ רוסמן, אתגר טרום-פמיניסטי למנהיגות הרבנית בפולין-ליטא במאה השמונה-עשרה : הקדמת "תחנת אמהות" לשרה רבקה רחל לאה הורוויץ. לא יסור שבט מיהודה (תשעא) 316-301 

משה רוסמן‫היסטוריה יהודית (תשעא) 99-114, ‫ , היסטוריה יהודית חוצת-גבולות 

משה רוסמן‫ היסטוריה יהודית. (תשעא) 224-228;, ‫ היסטוריוגרפיה יהודית ופוסט-מודרניות : אתגר והתפייסות. ‫

משה רוסמן‫ , ‫ מבוא לחקר ההיסטוריה של התרבות היהודית.היסטוריה יהודית. (תשעא) 169-193;

משה‫, ‫ רוסמן התרומה היהודית לציביליזציה (הרב תרבותית). היסטוריה יהודית.(תשעא) 147-168; 

משה‫ , ‫ רוסמן התקופה הפוסט-מודרנית בהיסטוריה היהודית. היסטוריה יהודית. (תשעא) 76-98;

משהרוסמן‫ , ‫ : סיפור מתח בהמשכים.ציון עה,ד"ציון" (תשע) 496-485

משה‫ רוסמן, על נשים וחסידות : הערות לדיון. ישן מפני חדש א (תשסט) 151-164

משה‫ רוסמן, פסק דינה של ההיסטוריוגרפיה הישראלית על החסידות. ציון עד (תשסט) 141-175

משה רוסמן‫ , ‫ מקרי אלימות יום-יומית בקהילות פולין-ליטא. מחקרים בספרות ישראל (תשסג) 53-65  

משה רוסמן, מכתבי הבעש"ט : לקראת הערכה מחודשת  ‫ מחקרי חסידות (תשנט) 1-14 ;

 משה רוסמן,‫ יהודי פולין עד שנת 1648 : מגמות פוליטיות, כלכליות וחברתיות קיום ושבר א (תשנז) 59-82  

 משה רוסמן,‫לתולדותיו של מקור היסטורי : ספר שבחי הבעש"ט ועריכתו ציון נח,ב (תשנג) 175-214;  ‫ 

משה רוסמן,סמכותו של ועד ארבע ארצות מחוץ לפולין בר-אילן כד-כה (תשמט) 11-30 ;

 משה רוסמן,היהודים בסחר הנהרות מדרום-מזרח פולין לגדאנסק (1695-1726) של משפחת מאגנאטים אחת.  ‫ גלעד ז-ח (תשמה) 70-83 ;

 משה רוסמן,‫ רבי ישראל רובינוביץ’-ריטפין, מקורב לשררה בפולין במאה ה-18‫ אומה ותולדותיה ב (תשמד) 107-115 ;

שאול שטמפפר, יזמות יהודית בעת החדשה (עם רן אהרונסון), (ירושלים, הוצאת מאגנס,2000) ;

שאול שטמפפר,ה ישיבה הליטאית בהתהוותה, (הוצאת מרכז זלמן שזר, ירושלים, 2005) ;

Zvi Ankori, Origins and History of Ashkenazi Jewry, 8th to 18th Century, Genetic Diseases among Ashkenazi Jews, ed. Richard M. Goodman and Arno G. Motulsky, (New York, 1979) 19–46;

Ada Rapoport-Albert, From woman as hasid to woman as "tsadik" in the teachings of the last two Lubavitcher Rebbes. Jewish History 27,2-4 (2013) 435-473;

Artur Eisenbach, Sejm Czteroletni a Żydzi, in Żydzi w dawnej Rzeczypospolitej, ed. Andrzej Link-Lenczowski, (Wrocław, 1991), 180–191. also in English as Four Years’ Sejm and the Jews, in The Jews in Old Poland, 1000–1795 (London and Oxford, 1993);

Yaffa Eliach, There Once Was a World: A Nine-Hundred-Year Chronicle of the Shtetl Eishyshok (Boston, 1998);

Gennady Estraikh and Mikhail Krutikov, eds., The Shtetl: Image and Reality (Oxford, 2000);

Shmuel Ettinger, The Legal and Social Status of the Jews of Ukraine from the Fifteenth Century to the Cossack Uprising of 1648, Journal of Ukrainian Studies 17.1–2 (1992) 107–140;

Eva Hoffman, Shtetl: The Life and Death of a Small Town and the World of Polish Jews (Boston, 1997);

Edward Fram, Ideals Face Reality: Jewish Law and Life in Poland, 1550-1655,
(Cincinnati, Hebrew Union College Press, 1997);

Edward Fram, Perception and reception of repentant apostates in medieval Ashkenaz and premodern Poland.AJS Review 21,2 (1996), 299-339;

Edward Fram, Apostasy, fraud, and the beginnings of Hebrew printing in Cracow. AJS Review 30,1 (2006), 31-66;

Philip Friedman, The First Millenium of Jewish Settlement in the Ukraine and Adjacent Areas,” Annals of the Ukrainian Academy of Arts and Sciences in the United States 7.1–1 (1959), 1483–1516;

David A.Frick, Jews in public places : further chapters in the Jewish-Christian encounter in seventeenth-century Vilna.Polin 22 (2010), 215-248;

Jan T. Gross, Neighbors: The Destruction of the Jewish Community in Jedwabne, Poland (Princeton, 2001);

Jacob (Jakub) Goldberg,The role of the Jewish community in the socio-political structure of the Polish-Lithuanian Commonwealth.Polin 22 (2010) ,142-155; 

Jacob Goldberg, Żyd a karczma wiejska w XVIII wieku, Wiek oświecenia 9 (1993), 205–213;

E.Hornowa Polozenie prawno-ekonomiczne Zydow w miastach ziemi halickiej na przelomie XVI-XVII w.,  BZIH 40 (1961), 3-36;

Gershon D. Hundert, The Jews in a Polish Private Town: The Case of Opatów in the Eighteenth Century (Baltimore, 1992);

Gershon David Hundert, Jews in Poland–Lithuania in the Eighteenth Century: A Genealogy of Modernity (Berkeley, 2004);

Gershon David Hundert (ed.), Jews in Early Modern Poland. [Polin, Volume 10] (Oxford, 1997);

Gershon David Hundert, Antony Polonsky, Israel Bartal, Magdalena Opalski, Jerzy Tomaszewski (eds.), Jews, Poles, Socialists: The Failure of an Ideal [Polin, Volume 9]. (Oxford, 1996);

Gershon David Hundert (ed.), Essential Papers on Hasidism: Origins to Present, (New York, 1991);

Gershon David Hundert, Ronald S. Aigen (eds.), Community and the Individual Jew: Essays in Honor of Lavy M. Becker. (Montreal, 1986);

Gershon David Hundert, Re(de)fining Modernity in Jewish History. Rethinking European Jewish History, edited by Jeremy Cohen & Moshe Rosman, London: Littman Library of Jewish Civilization, (2008), 133-145;

Gershon David Hundert, The Impact of Knowledge: The YIVO Encyclopedia of Jews in Eastern Europe,” Osteuropa: Impulses for Europe, Tradition and Modernity in East European Jewry, ed. Manfred Sapper, Volker Weichsel, Anna Lipphardt, (Berlin, 2008), 75-87;

Gershon David Hundert, Identity Formation in the Early Modern Polish Commonwealth.Citizenship and Identity in a Multinational Commonwealth: Poland-Lithuania in Context, 1550-1772, ed. Karin Friedrich, Barbara Pendzich. (Leiden-Boston, 2009), 131-147;

Gershon David Hundert, Bandits in Bolechów: Eighteenth-Century Jewish Memoirs in Context.Jewish History 22 (December, 2008), 373–385;

Gershon David Hundert, The Importance of Demography and Patterns of Settlement for an Understanding of the Jewish Experience in East-Central Europe. The Shtetl: New Evaluations, ed. Steven T. Katz. (New York, 2007), 29-38;

Gershon David Hundert, Jewish Popular Spirituality in the Eighteenth Century. Polin 15 (2002), 93-103;

Gershon David Hundert, New Perspectives on the Beginnings of Hasidism. Hunter College Jewish Social Studies Program: Occasional Papers in Jewish History and Thought 17 (New York, 2002), 14;

Gershon David Hundert, The Love of Learning among Polish Jews. Judaism in Practice: From the Middle Ages through the Early Modern Period, ed. Lawrence Fine. (Princeton, 2001), 215-226;

Gershon David Hundert, The Library of the Study Hall in Volozhin 1762: Some notes on the basis of a newly discovered manuscript. Jewish History 14, 2 (2000), 225-244;

Gershon David Hundert, Jewish Life in Eastern Europe. Carved Memories: Heritage in Stone from the Russian Jewish Pale, David Goberman, Robert Pinsky, Gershon Hundert. (New York, 2000), 27-43;

Gershon David Hundert, Eighteenth-Century Polish Jewry: Demographic and Genealogical Problems. Avotaynu: the International Review of Jewish Genealogy, 15, 4 (1999), 9-14;

Gershon David Hundert, Some Thoughts on Beginning a Study of Jews in Early Modern Poland.The Jews in Poland, Volume 2. Edited by Slawomir Kapralski. (Cracow, 1999), 101-110;

Gershon David Hundert, On the Problem of Agency in 18th-Century Jewish Society. Scripta Hierosolymitana (Publications of the Hebrew University of Jerusalem) 38 (1998), 82-89;

Gershon David Hundert, “The Implications of Jewish Economic Activities for Christian-Jewish Relations in the Polish Commonwealth,” in The Jews in Poland, ed. Chimen Abramsky, Maciej Jachimczyk, and Antony Polonsky, (Oxford, 1986), 55–63;

Gershon David Hundert,Jews in Poland–Lithuania in the Eighteenth Century: A Genealogy of Modernity (Berkeley, 2004);

Paula Hyman, Does gender matter? : Locating women in European Jewish history.Rethinking European Jewish History (2009) 54-71;

Jürgen Heyde, The Jewish economic elite in Red Ruthenia in the fourteenth and fifteenth centuries.Polin 22 (2010), 156-173;

Judith Kalik, Scepter of Judah. Jewish Autonomy in the Eighteenth-Century Crown Poland (Leiden-Boston, 2009);

Judith Kalik, The Polish Nobility and the Jews in the Dietine Legislation of the Polish-Lithuanian Commonwealth (Jerusalem, 1997),Hebrew;

Judith Kalik, Szlachta" attitudes towards Jewish "arenda" in the seventeenth and eighteenth centuries, Gal-Ed 14 (1995), 15-25;

Judith Kalik, Patterns of contacts between the Catholic Church and the Jews in the Polish-Lithuanian Commonwealth : the Jewish debts, Scripta Hierosolymitana 38 (1998), 102-122;

Judith Kalik, Christian servants employed by Jews in the Polish-Lithuanian Commonwealth in the seventeenth and eighteenth centuries, Polin 14 (2001), 259-270;

Judith Kalik, The Orthodox Church and the Jews in the Polish-Lithuanian Commonwealth, Jewish History 17,2 (2003), 229-237;

Judith Kalik, Church's involvement in the contacts between Jews and burghers in the 17th-18th centuries Polish-Lithuanian Commonwealth, Kwartalnik Historii Zydów 207 (2003), 342-348;

Judith Kalik, Jews in Catholic ecclesiastic legislation in the Polish-Lithuanian Commonwealth. Kwartalnik Historii Zydów 209 (2004), 26-39;

Judith Kalik, The attitudes towards the Jews in the Christian polemic literature in Poland in the 16-18th Centuries. Jews and Slavs 11 (2003) 58-78;

Judith Kalik, Christian Kabbala and Polish Jews : attitudes of the Church to Jewish conversion and the idea of "Jacob's return" in the Polish-Lithuanian Commonwealth in the 18th century.Kwartalnik Historii Zydów 212 (2004), 492-501;

Judith Kalik, Jewish Leaseholders (Arendarze) in 18th Century Crown Poland, Jahrbücher für Geschichte Osteuropas 54 (2006),229–240;

Debra Kaplan ;MagdaTeter, Out of the (historiographic) ghetto : European Jews and Reformation narratives.Sixteenth Century Journal 40,2 (2009), 365-394;

Moshe (Murray) J. Rosman, Founder of Hasidism: A Quest for the Historical Ba'al Shem Tov (Berkeley, 1996);

Moshe (Murray) J. Rosman, The Lords’ Jews: Magnate-Jewish Relations in the Polish–Lithuanian Commonwealth during the Eighteenth Century (Cambridge, 1990);

Moshe (Murray) J. Rosman, A Minority Views the Majority: Jewish Attitudes towards the Polish–Lithuanian Commonwealth and Interaction with Poles, From Shtetl to Socialism: Studies from Polin, pp.  (London, 1993) 39–49;

Moshe (Murray) J. Rosman, Dubno in the wake of Khmel'nyts'kyi, Jewish History 17,2 (2003), 239-255;

Rosman, Moshe (Murray) J.Między koniecznością a modą : uwagi nad przeszłością i przyszłością badań nad dziejami Żydów w Polsce., Małżeństwo z rozsądku? (2007), 131-144v;

Moshe (Murray) J. Rosman, Reflections on the state of Polish-Jewish historical study. Jewish History 3,2 (1988) ,115-130;

Moshe (Murray) J. Rosman, Innovative tradition : Jewish culture in the Polish-Lithuanian Commonwealth, Cultures of the Jews (2002), 519-570;

Moshe (Murray) J. Rosman , The role of non-Jewish authorities in resolving conflicts within Jewish communities in the early modern period, Jewish Political Studies Review 12,3-4 (2000), 53-65;

Rosman, Moshe (Murray) J, The history of Jewish women in early modern Poland : an assessment. Polin 18 (2005), 25-56;

Moshe (Murray) J. Rosman, The authority of the Council of Four Lands outside Poland-Lithuania.Polin 22 (2010), 83-108

Moshe Rosman, Innovative Tradition: Jewish Culture in the Polish-Lithuanian Commonwealth, in Cultures of the Jews, ed. David Biale, (New York, 2002), 519–570;

Elhanan Reiner, The Ashkenazi Elite at the Beginning of the Modern Era, Polin 10 (1997), 85–98;

Cecil Roth, ed., The Ritual Murder Libel and the Jew: The Report by Cardinal Lorenzo Ganganelli (Pope Clement XIV (London, n.d.);

David B.Ruderman, Jewish cultural history in early modern Europe : an agenda for future study. Rethinking European Jewish History (2009), 95-111;

Baron Salo, A Social and Religious History of the Jews, (18 vols., 2 ed., New York and Philadelphia, 1952–1983);

Baron Salo, The Jewish Community (3 vols., 1942);

Shaul Stampfer, Heder Study, Knowledge of Torah, and the Maintenance of Social Stratification in Traditional East European Jewish Society, Studies in Jewish Education 3 (1988), 271–289;

Shaul Stampfer, The 1764 census of Polish Jewry, Bar-Ilan 24–25 (1989), 41–147;

Shaul Stampfer, What Happened to the Extended Jewish Family? Jewish Homes for the Aged in Eastern Europe,” Studies in Contemporary Jewry XIV (1998), 128–142;

Shaul Stampfer, What actually happened to the Jews of Ukraine in 1648? Jewish History 17,2 (2003), 207–227;

Shaul Stampfer, “The 1764 Census of Lithuanian Jewry and What It Can Teach Us,” Papers in Jewish Demography 1993 (1997), 91–121;

Adam Teller, ed., Studies in the History of the Jews in Old Poland in Honor of Jacob Goldberg (Jerusalem, 1998);

Adam Teller, Telling the difference : some comparative perspectives on the Jews' legal status in the Polish-Lithuanian Commonwealth and the Holy Roman Empire.Polin 22 (2010), 109-141;

Adam Teller, The Shtetl As an Arena for Polish-Jewish Integration in the Eighteenth Century, Polin 17 (2004), 25–40;

Adam Teller, Radziwill, Rabinowicz, and the Rabbi of Swierz : the magnates' attitude to Jewish regional autonomy in the 18th century. Scripta Hierosolymitana 38 (1998), 246-276;

Adam Teller, The Legal Status of the Jews on the Magnate Estates of Poland-Lithuania in the Eighteenth Century, Gal-Ed 15–16 (1997), 41–63;

Adam Teller, The Laicization of Early Modern Jewish Society: The Development of the Polish Communal Rabbinate in the 16th Century, in Schöpferische Momente des europäischen Judentums in der frühen Neuzeit, ed. Michael Graetz, (Heidelberg, 2000) ,333–349;

MagdaTeter,Kilka uwag na temat podzialów spolecznych i religijnych pomiedzy Zydami i chrzescijanami we wschodnich miastach dawnej Rzeczpospolitej.Kwartalnik Historii Zydów 207 (2003), 327-335;

MagdaTeter, Jewish conversions to Catholicism in the Polish-Lithuanian Commonwealth of the seventeenth and eighteenth centuries,Jewish History 17,3 (2003), 257-283;

MagdaTeter, Debra Kaplan Out of the (historiographic) ghetto : European Jews and Reformation narratives.Sixteenth Century Journal 40,2 (2009), 365-394;

Jerzy Topolski, Uwagi o strukturze gospodarczo-społecznej Wielkopolski w XVIII wieku, czyli dlaczego na jej terenie nie było żydowskich karczmarzy. Żydzi w Wielkopolsce na przestrzeni dziejów. (Poznań, Pol., 1995), 71–82;

Bernard Dov Weinryb, Texts and Studies in the Communal History of Polish Jewry (New York, 1950);

Mark Wischnitzer, ed. and trans., The Memoirs of Ber of Bolechow, 1723–1805 (1922; rpt., New York, 1973);

Hanna Zaremska,Crossing the river : how and why the Jews of Kraków settled in Kazimierz at the end of the fifteenth century. Polin 22 (2010), 174-192;

Hanna Zaremska, Żydzi w Polsce średniowiecznej (Warszawa 2011);

Hanna Zaremska, Juden im mittelalterlichen Polen und die Krakauer Judengemeinde (Fibre Verlag ,2013);

Hanna Zaremska, Żydzi w średniowiecznym Krakowie. Cracovia Iudaerum 3D, (Kraków, 2013);

Hanna Zaremska, Rabin Izrael MiBruna i jego relacje z żydowskim gminami w Polsce. Lustro. Teksty o kulturze średniowiecza ofiarowane Halinie Manikowskiej, pod red. W. Brojera, (Warszawa, 2013);

Mark Zborowski and Elizabeth Herzog, Life Is with People: The Culture of the Shtetl (New York, 1995);

History of Jews in Eastern Europe prior to the 15th century

[Mikhail Artamonov], М. И. Артамонов, История хазар (Ленинград, 1962), 2nd ed., with some biographical and bibliographical material added by S. A. Pletneva (St. Petersburg, 2002);

Fred Astren, Karaite Historiography and Historical Consciousness. Karaite Judaism: A Guide to its History and Literary Sources, ed. Meira Polliack, (Leiden and Boston, 2003) 55–64 ;

Salo Wittmayer Baron, A Social and Religious History of the Jews, 2nd ed., rev. and enl., vol. 16, Poland-Lithuania, 1200–1650 (New York and Philadelphia, 1976);

Ken Blady, On the Russian Riviera: The Krimchaks of the Crimea, Jewish Communities in Exotic Places, (Northvale, N.J., and Jerusalem, 2000) 111–130;

D. I. Dan’shin, The Jewish Community of Phanagoria, Ancient Civilizations from Scythia to Siberia 3.2–3 (1996) 133–150;

Norman Davies, God’s Playground: A History of Poland, vol. 1, The Origins to 1795 (New York, 1982);

Douglas M. Dunlop, The History of the Jewish Khazars (Princeton, 1954);

E. Leigh Gibson, The Jewish Manumission Inscriptions of the Bosporus Kingdom (Tübingen, 1999);

Norman Golb and Omeljan Pritsak, Khazarian Hebrew Documents of the Tenth Century (Ithaca, 1982);

Jacob Goldberg, Jewish Privileges in the Polish Commonwealth, 3 vols. (Jerusalem, 1985–2001);

Peter B. Golden, Khazar Studies (Budapest, 1980);

Peter B. Golden, Khazaria and Judaism, Archivum Eurasiae Medii Aevi 3 (1983) 127–156;

Peter Golden, Khazars, Turkish-Jewish Encounters, ed. Mehmet Tütüncü, (Haarlem, 2001) 29–49;

Warren Paul Green,The Fate of the Crimean Jewish Communities: Ashkenazim, Krimchaks and Karaites, Jewish Social Studies 46.2 (1984)169–176;

Iala Ianbay, The Krimchak Translation of a ‘Targum Seni’ of the Book of Ruth,” Mediterranean Language Review 10 (1998) 1–53;

Jacob Katz, Tradition and Crisis: Jewish Society at the End of the Middle Ages, trans. Bernard D. Cooperman (New York, 1993), 148–151;

Roman K. Kovalev, What Does Historical Numismatics Suggest about the Monetary History of Khazaria in the Ninth Century?: Question Revisited, Archivum Eurasiae Medii Aevi 13 (2004): 97–129;

Alexander Kulik, O еврейском присутствии на Волыни в XII-XIII вв. [On the Jewish presence in Volhynia in the 12th-13th centuries] Jews and Slavs 11 (2003) 194-201

Alexander Kulik, Jews from Rus' in Medieval England.Jewish. Quarterly Review 102,3 (2012) 371-403

Mark Kupovetsky, The Jewish Population of the Northern Black Sea Coast, the Northern Caucasus and the Eastern Slavic Lands from the Eleventh to the Middle of the Sixteenth Centuries, in Pinkas, vol. 2 (Vilnus, 2006);

Irina Levinskaya and Sergei Tokhtas’yev, Jews and Jewish Names in the Bosporan Kingdom, in Studies on the Jewish Diaspora in the Hellenistic and Roman Periods, ed. Benjamin Isaac and Aharon Oppenheimer, pp. 55–73, Te‘udah 12 (Tel Aviv, 1996);

Halil I·Nalcik, Sources and Studies on the Ottoman Black Sea, vol. 1, The Customs Register of Caffa, 1487–1490 (Cambridge, Mass., 1995);

Vladimir Petrukhin, Wolf Moskovich, A. M. Fedorchuk, A. Kulyk, and Dan Shapira, eds., Khazary, Evrei i Slaviane 16 (Jerusalem and Moscow, 2005) ;

O.Pritsak , The Pre-Ashkenazic Jews of Eastern Europe in relation to the Khazars, the Rus' and the Lithuanians. Ukrainian-Jewish relations in historical perspective. Ed. by H. Aster and P. J. Potichnyj. 2nd ed. (Edmonton, 1990) 3-21;

Robert Romanchuk, The Reception of the Judaizer Corpus in Ruthenia and Muscovy: A Case Study in the Logic of Al-Ghazzali, the “Cipher in Squares,” and the Laodicean Epistle, in Speculum Slaviae Orientalis: Muscovy, Ruthenia and Lithuania in theLate Middle Ages, ed. Vyacheslav V. Ivanov and Julia Verkholantsev, pp. 144–165 (Moscow, 2005);

Daniel Stone, The Polish-Lithuanian State, 1386–1795 (Seattle, 2001);

Shaul Stampfer, Did the Khazars Convert to Judaism? Jewish Social Studies 19,3 (2013) 1–72;

Dan Shapira, Two names of the first Khazar Jewish Beg.Archivum Eurasiae Medii Aevi 10 (1998-1999) 231-241;

Dan Shapira, Beginnings of the Karaite communities of the Crimea prior to the sixteenth Karaite Judaism (2003) 709-728;

Dan Shapira, The Turkic languages and literatures of the East European Karaites.Karaite Judaism (2003) 657-707;

Dan Shapira,  Notes on early Jewish history in Eastern and Central Europe.Archivum Eurasiae Medii Aevi 15 (2006-2007) 125-157;

Dan Shapira, Some notes on the history of the Crimean Jewry from the ancient times until the end of the 19th century, with emphasis on the Qrimçaq Jews in the first half of the 19th century.Jews and Slavs 19 (2008) 65-92;

Dan Shapira, "Turkism", Polish "Sarmatism", and "Jewish szlachta" : some reflections on a cultural context of the Polish-Lithuanian Karaites.Karadeniz araştırmaları 20 (2009) 29-43;

Dan Shapira, The first Jews of Ukraine. Polin 26 (2014) 65-77;

Dan Shapira, Bulgar-Khazar rivalry : notes on ethnical historio-psychology (Judaeo-Turkica VII)Хазарский альманах 1 (2002) 214-225;

Dan Shapira, Armenian and Georgian sources on the Khazars : a re-evaluation.The World of the Khazars (2007) 307-352;

Israel Ta-Shma, On the History of the Jews in Twelfth- and Thirteenth-Century Poland, Polin 10 (1997) 287–317;

Bernard Dov Weinryb, The Jews of Poland: A Social and Economic History of the Jewish Community in Poland from 1100 to 1800 (Philadelphia, 1973);