History of Jews in Eastern Europe, 19th-21st centuries

עמנואל אטקס, "פתח דבר", בתוך: עמנואל אטקס (עורך), ישיבות ובתי מדרשות, הוצאת מרכז זלמן שזר לתולדות ישראל ומרכז דינור לחקר תולדות ישראל, )תשס"ז; ( 2007 ;

שמואל אטינגר, האנטישמיות בעת-החדשה: פרקי מחקר ועיון, (תל אביב: הוצאת מורשת, 1979) ;

שמואל אטינגר, האנטישמיות הסובייטית לאחר מלחמת ששת הימים, (הוצאת מרכז שזר, תשמ"ה-1985) ;

היסטוריה והיסטוריונים (עורכים: שמואל אלמוג, אוטו דב קולקה),( ירושלים: הוצאת מרכז שזר, תשנ"ג) ;

שמואל אטינגר,תולדות עם ישראל, כרך ג (עורך: חיים הלל בן-ששון),( תל אביב: דביר, תשכ"ט) ;

שמואל אטינגר, ההתעוררות היהודית בברית המועצות,( הוצאת מרכז שזר, ירושלים תשמ"ג 1982) ; 

ד.מרגלית, גדולי החסידות כרופאים: ר’ גרשון חנוך-הניך מראדזין : 1839-1891  קורות ז (תשלז) 297-307;

Hirsz Abramowicz, Farshyundene geshtaltn: Zikhroynes un siluetn (Buenos Aires, 1958);

Henry Abramson, A Prayer for the Government: Ukrainians and Jews in Revolutionary Times, 1917–1920 (Cambridge, 1999);

G. Aronson et al., eds., Di geshikhte fun Bund (New York, 1960);

Natalia Aleksiun, Zionists and Anti-Zionists in the Central Committee of the Jews in Poland: Between Cooperation and Political Struggle, 1944–1950, Jews in Eastern Europe 2 [33] (1997): 32–50;

Mordechai Altshuler, Soviet Jewry since the Second World War: Population and Social Structure (New York, 1987), 199–200;

Mordechai Altshuler, Soviet Jewry on the Eve of the Holocaust: A Social and Demographic Profile (Jerusalem, 1998);

Teresa Andlauer, Die jüdische Bevölkerung im Modernisierungsprozess Galiziens, 1867–1914 (Frankfurt a.M., 2001);

Yitzhak Arad, Belzec, Sobibor, Treblinka: The Operation Reinhard Death Camps (Bloomington, Ind., 1987);

Michael Aronson, Troubled Waters: The Origins of the 1881 Anti-Jewish Pogroms in Russia (Pittsburgh, 1990);

Howard Aster and Peter J. Potichnyj, eds., Ukrainian-Jewish Relations in Historical Perspective, 2nd ed. (Edmonton, 1990);

Majer Bałaban, Dzieje Żydów w Galicji w Rzeczypospolitej Krakowskiej, 1772–1868 (Lwów, Pol., 1914);

Zofia Borzymińska, Szkolnictwo żydowskie w Warszawie, 1831–1870 (Warsaw, 1994);

Ela Bauer, Dialogue or monologue? : The relationship between Jewish and Polish journalists in Warsaw at the end of the nineteenth century.Polin 22 (2010), 332-345;

Ferencz Benjamin, Less Than Slaves: Jewish Forced Labor and the Quest for Compensation (Cambridge, 1979);

Michael Berenbaum and Yisrael Gutman, eds., Anatomy of the Auschwitz Death Camp (Bloomington, Ind., 1994);

Daniel Blatman, For Our Freedom and Yours:The Jewish Labour Bund in Poland, 1939–1949 (London and Portland, Ore., 2003);

Stanislaw Blejwas, “Polish Positivism and the Jews,” Jewish Social Studies 46.1 (1984): 21–36;

Zofia Borzymińska, Szkolnictwo żydowskie w Warszawie, 1831–1870 (Warsaw, 1994);

Andreas Brämer, Rabbiner Zacharias Frankel: Wissenschaft des Judentums und konservative Reform im 19. Jahrhundert (Hildesheim, Ger., 2000), 318–414;

Marcus Brann, Geschichte der Juden in Schlesien, 6 vols. (Breslau, 1896–1917);

Marcus Brann, Geschichte des Jüdisch-Theologischen Seminars (Fränckelsche Stiftung) in Breslau: Festschrift zum fünfzigjährigen Jubiläum der Anstalt (Breslau, 1904);

Moshe Carmilly-Weinberger, ed., The Rabbinical Seminary of Budapest, 1877–1977 (New York, 1986);

Moshe Carmilly-Weinberger, The Similarities and Relationship between the Jüdisch-Theologisches Seminar (Breslau) and the Rabbinical Seminary (Budapest), Leo Baeck Year Book 44 (1999) 3–22;

Jonathan Dekel-Chen, Farming the Red Land: Jewish Agricultural Colonization and Local Soviet Power, 1924–1941 (New Haven, 2005);

Sergio DellaPergola, Some Fundamentals of Jewish Demographic History, Papers in Jewish Demography 1997 (2001), 11–33;

Norman Davies and Roger Moorhouse, Microcosm: Portrait of a Central European City (London, 2002);

Verena Dohrn, Das Rabbinerseminar in Wilna, 1847–1873: Zur Geschichte der ersten staatlichen höheren Schule für Juden im Russischen Reich, Jahrbücher für Geschichte Osteuropas 45.3 (1997), 379–400;

Verena Dohrn, Maimonides und die Haskala in Russland: Leon Mandel’štams politisches Vermächtnis, in Moses Maimonides, 1138–1204: His Religious, Scientific, and Philosophical Wirkungsgeschichte in Different Cultural Contexts, ed. Görge Hasselhoff and Otfried Fraisse, (Würzburg, 2004) 363–384;

Lucjan Dobroszycki, Survivors of the Holocaust in Poland: A Portrait Based on Jewish Community Records, 1944–1947 (Armonk, N.Y., 1994);

Simon Dubnow, History of the Jews in Russia and Poland (Philadelphia, 1916–1920);

Vadim Dubson, On the Problem of the Evacuation of Soviet Jews in 1941 (New Archival Sources), Jews in Eastern Europe 3 [40] (1999), 37–56;

Piotr Eberhardt, Ethnic Groups and Population Changes in Twentieth-Century Central-Eastern Europe: History, Data, and Analysis, trans. Jan Owsinski (Armonk, N.Y., 2003);

Artur Eisenbach, The Emancipation of the Jews in Poland, 1780–1870, ed. Antony Polonsky, trans. Janina Dorosz (Oxford, 1991);

David Engel, “The Reconstruction of Jewish Communal Institutions in Postwar Poland: The Origins of the Central Committee of Polish Jews, 1944–1945,” East European Politics and Societies 10.1 (1996), 85–107;

David Engel, “Patterns of Anti-Jewish Violence in Poland, 1944–1946,” Yad Vashem Studies 26 (1998), 43–85;

Immanuel Etkes, The Gaon of Vilna: The Man and His Image, trans. Jeffrey M. Green (Berkeley, 2002);

Leila P. Everett, The Rise of Jewish National Politics in Galicia, 1905–1907, in Nationbuilding and the Politics of Nationalism: Essays on Austrian Galicia, ed. Andrei S. Markovits and Frank E. Sysyn, (Cambridge, 1982) 149–177;

Jonathan Frankel, Prophecy and Politics: Socialism, Nationalism and the Russian Jews, 1862–1917 (Cambridge and New York, 1981);

Filip Friedmann, Die galizischen Juden im Kampfe um ihre Gleichberechtigung in den Jahren 1848–1868 (Frankfurt am Main, 1929);

Filip Friedmann, Dzieje Żydów w Galicji (1772–1914), Żydzi w Polsce odrodzonej, ed. Ignacy Schiper (Warsaw, 1932);

ChaeRan Y. Freeze, Jewish Marriage and Divorce in Imperial Russia (Hanover, N.H., 2002);

Klaus-Peter Friedrich,The Nazi murder of the Jews in Polish eyes : views in the underground press, Polin 22 (2010), 389-413;

F. Friedman, Dzieji Zydow w Galicji (1772–1914), Zydzi w Polsce odrodzonej 1, (Warsaw, 1932) 377–378;

ChaeRan Y. Freeze, Jewish Marriage and Divorce in Imperial Russia (Hanover, N.H., 2002);

Edward Judge, Easter in Kishinev: Anatomy of a Pogrom (New York, 1992);

Stefi Jersch-Wenzel Zur Geschichte der judischen Bevolkerung in der Provins Posen im 19 Jahrhundert, Juden in Ostmitteleuropa von der Emanzipation biszum Ersten Weltkreig, ed. Gotthold Rhode, (Marburg, 1989), 73–84;

Roni Gechtman, Socialist Mass Politics through Sport: The Bund’s Morgnshtern in Poland, 1926–1939, Journal of Sport History 26.2 (1999), 326–352;

Zvi Gitelman, Jewish Nationality and Soviet Politics: The Jewish Sections of the CPSU, 1917–1930 (Princeton, 1972);

Louis Ginzberg, Students, Scholars, and Saints (1928; rpt, Lanham, Md., 1985);

Zvi Gitelman, ed., The Emergence of Modern Jewish Politics: Bundism and Zionism in Eastern Europe (Pittsburgh, 2003);

 Zvi Gitelman, Native Land, Promised Land, Golden Land: Jewish Emigration from Russia and Ukraine, Cultures and Nations of Central and Eastern Europe, (Cambridge, 2000) 137–163;

Zvi Gitelman, A Century of Ambivalence: The Jews of Russia and the Soviet Union, 1881 to the Present, 2nd exp. ed. (Bloomington, Ind., 2001);

Sidney Goldstein and Alice Goldstein, Lithuanian Jewry, 1993: A Demographic and Sociocultural Profile (Jerusalem, 1997);

Jan T. Gross, Neighbors: The Destruction of the Jewish Community in Jedwabne, Poland (Princeton, 2001);

Israel Gutman, Shmuel Krakowski,Unequal Victims: Poles and Jews during World War Two, trans. Ted Gorelick and Witold Jedlicki (New York, 1986);

Bella Gutterman, A Narrow Bridge to Life: Jews in Labor Camps in Germany; The Case of the Gross Rosen Network, 1940–1945 (New York, 2007);

William W. Hagen, Germans, Poles, and Jews: The Nationality Conflict in the Prussian East, 1772–1914 (Chicago, 1980);

Manfred Hettling, Andreas Reinke, and Norbert Conrads, eds., In Breslau zu Hause?: Juden in einer mitteleuropäischen Metropole der Neuzeit (Hamburg, 2003);

Jacob Sholem Hertz, Di geshikhte fun a yugnt: Der kleyner Bund; Yugnt-Bund tsukunft in Poyln (New York, 1946);

John-Paul Himka, Ukrainian Collaboration in the Extermination of the Jews during the Second World War: Sorting Out the Long-Term and Conjunctural Factors, Studies in Contemporary Jewry 13 (1997) ,170–189;

Edward Homze, Foreign Labor in Nazi Germany (Princeton, 1967);

Wilma Iggers, The Flexible National Identities of Bohemian Jewry, East Central Europe 7 (1980), 9–48;

Jack Jacobs, ed., Jewish Politics in Eastern Europe: The Bund at 100 (Basingstoke, Eng., 2001);

Bernard K. Johnpoll, The Politics of Futility: The General Jewish Workers Bund of Poland, 1917–1943 (Ithaca, N.Y., 1967);

Edward H. Judge, Easter in Kishinev: Anatomy of a Pogrom (New York, 1992); 

Samuel Kassow, Community and Identity in the Interwar Shtetl, The Jews of Poland between Two World Wars, ed. Yisrael Gutman, Khone Shmeruk, Ezra Mendelsohn, and Jehuda Reinharz,. (Hanover, N.H., 1989),198–220;

Dovid Katz, Lithuanian Jewish Culture (Vilnius, 2004);

Hillel J. Kieval, Languages of Community: The Jewish Experience in the Czech Lands(Berkeley, 2000);

Guido Kisch, Das Breslauer Seminar: Jüdisch-Theologisches Seminar (Fränckelscher-Stiftung) in Breslau; Gedächtnisschrift (Tübingen, 1963);

Vladimir Khanin, ed., Documents on Ukrainian-Jewish Identity and Emigration, 1944–1990 (London, 2003);

John D. Klier, Russia Gathers Her Jews: The Origins of the “Jewish Question” in Russia, 1772–1825 (DeKalb, Ill., 1986);

John D. Klier and Shlomo Lambroza, eds., Pogroms: Anti-Jewish Violence in Modern Russian History (Cambridge, New York, 1992);

John D. Klier, Imperial Russia’s Jewish Question, 1885–1881 (Cambridge and New York, 1995);

John D. Klier, What Exactly Was a Shtetl? The Shtetl: Image and Reality, ed. Gennady Estraikh and Mikhail Krutikov, (Oxford, 2000) 23–35;

John Klier and Shlomo Lambroza, eds., Pogroms: Anti-Jewish Violence in Modern Russian History (Cambridge, 1992);

Simon Smith Kuznets, Immigration of Russian Jews to the United States: Background and Structure, Perspectives in American History 9 (1975), 35–124;

Eli Lederhendler, Road to Modern Jewish Politics: Political Tradition and Political Reconstruction in the Jewish Community of Tsarist Russia (New York, 1989);

Mark Levene, War, Jews, and the New Europe: The Diplomacy of Lucien Wolf, 1914–1919 (Oxford, 1992);

Dov Levin, Fighting Back: Lithuanian Jewry’s Armed Resistance to the Nazis, 1941–1945, trans. Moshe Kohn and Dina Cohen (New York, 1985);

Dov Levin, The Litvaks: A Short History of the Jews in Lithuania (Jerusalem, 2000);

Dov Levin, Jewish Autonomy in Inter-War Lithuania: An Interview with Yudl Mark, Polin 14 (2001), 196–211;

Masinės žudynės Lie-tuvoje, 1941–1944: Dokmentu rinkinys, ed. G. Erslavaitė and K. Rukšėnas (Vilnius, 1965);

Ezra Mendelsohn, Jewish Assimilation in L’viv: The Case of Wilhelm Feldman, in Nationbuilding and the Politics of Nationalism: Essays on Austrian Galicia, ed. Andrei S. Markovits and Frank E. Sysyn,. (Cambridge, 1982), 94–110;

 Ezra Mendelsohn, Painting a People: Maurycy Gottlieb and Jewish Art (Hanover, N.H., 2002);

Ezra Mendelsohn, Interwar Poland: Good for the Jews or Bad for the Jews? in The Jews in Poland, ed. Chimen Abramsky, Maciej Jachimczyk, and Antony Polonsky (Oxford, 1986) 130–139;

Ezra Mendelsohn, Class Struggle in the Pale: The Formative Years of the Jewish Workers’ Movement in Tsarist Russia (Cambridge, 1970);

Ezra Mendelsohn, Zionism in Poland: The Formative Years, 1915–1926 (New Haven, 1981);

Ezra Mendelsohn, The Jews of East Central Europe between the World Wars (Bloomington, Ind., 1983);

Ezra Mendelsohn, On Modern Jewish Politics (New York and Oxford, 1993);

Dan Miron, A Traveler Disguised (New York, 1973) ;

Dan Miron, The Image of the Shtetl and Other Studies of Modern Jewish Literary Imagination (Syracuse, N.Y., 2000) ;

Benjamin Nathans, Beyond the Pale: The Jewish Encounter with Late Imperial Russia (Berkeley and Los Angeles, 2002);

Binyamin Nadel, Di eltste yidishe yishuvim in Mizrekh-Eyrope (Warsaw, 1961);

Magdalena Opalski, The Jewish Tavern-Keeper and His Tavern in Nineteenth Century Polish Literature (Jerusalem, 1986);

Yoav Peled, Class and Ethnicity in the Pale: The Political Economy of Jewish Workers’ Nationalism in Late Imperial Russia (New York, 1989);

Hans Pfahlmann, Fremdarbeiter und Kriegsgefangene in der deutschen Kriegswirtschaft, 1939–1945 (Darmstadt, Ger., 1968) ;

Gertrud Pickhan, Gegen den Strom: Der Allgemeine Jüdische Arbeiterbund “Bund” in Polen, 1918–1939 (Stuttgart, 2001);

Ben-Cion Pinchuk, The Shtetl: An Ethnic Town in the Russian Empire, Cahiers du Monde Russe 41.4 (October–December 2000), 495–504;

Benjamin Pinkus, The Jews of the Soviet Union: The History of a National Minority (Cambridge and New York, 1988);

Richard Pipes, Catherine II and the Jews: The Origins of the Pale of Settlement, Soviet Jewish Affairs 5.2 (1975), 3–20;

Antony Polonsky, Beyond Condemnation, Apologetics and Apologies: On the Complexity of Polish Behavior toward the Jews during the Second World War. Studies in Contemporary Jewry 13 (1997), 190–224;

 Antony Polonsky and Joanna Michlic, eds., The Neighbors Respond: The Controversy over the Jedwabne Massacre in Poland (Princeton, 2004);

Joel Raba, Between Remembrance and Denial: The Fate of the Jews in the Wars of the Polish Commonwealth during the Mid-Seventeenth Century as Shown in Contemporary Writings and Historical Research (Boulder, Colo., 1995);

Till van Rahden, Juden und andere Breslauer: Die Beziehungen zwischen Juden, Protestanten und Katholiken in einer deutschen Grossstadt von 1860 bis 1925 (Göttingen, Ger., 2000);

Theo Richmond, Konin: A Quest (New York, 1995) ;

Hans Rogger, Jewish Policies and Right-Wing Politics in Imperial Russia (Berkeley, 1986) ;

David Roskies, The Jewish Search for a Usable Past (Bloomington, Ind., 1999) ;

Diane K. Roskies and David G. Roskies, comps., The Shtetl Book (New York, 1975);

Joshua Shanes, Neither Germans nor Poles: Jewish Nationalism in Galicia before Herzl, 1883–1897, Austrian History Yearbook 34 (2003), 191–213;

József Schweitzer, Das Budapester Rabbinerseminar: Der Platz des Rabbinerseminars in der jüdischen Wissenschaft,] in Wissenschaft des Judentums W Ḥokhmat Yisra’el: Anfänge der Judaistik in Europa, ed. Julius Carlebach, (Darmstadt, 1992), 74–85;

József Schweitzer, György Gábor, Piroska Hajnal, and Gábor Schweitzer, eds., “A tanítás az élet kapuja”: Tanulmányok az Országos Rabbiképzö Intézet fennállásának 120. évfordulója alkalmából (Budapest, 1999);

Michael Stanislawski, Tsar Nicholas I and the Jews: The Transformation of Jewish Society in Russia, 1825–1855 (Philadelphia, 1983);

Shaul Stampfer, The Geographical Beckground of East European Jewish Migration to the United States before World War I, in Ira A. Glazier and Luigi De Rosa (eds.), Migration across Time and Nations: Population Mobility in Historical Contexts (New York & London, 1986), 220–230;

Shaul Stampfer, Literacy Among East European Jewry in the Modern Period: Context, Background and Implications in: S. Almog (ed.), Transition and Change in Modern Jewish History: Essays Presented in Honor of Shmuel Ettinger (Jerusalem, 1987), 63–87 ;

Shaul Stampfer, The Social Implications of Very Early Marriage in Eastern Europe in the Nineteenth Century, in Ezra Mendelsohn and Chone Shmeruk (eds.), Studies on Polish Jewry: Paul Glikson Memorial Volume(Jerusalem 1987), 65–77 ;

Shaul Stampfer, Heder Study, Knowledge of Torah, and the Maintenance of Social Stratification in Traditional East European Jewish Society, Studies in Jewish Education 3(1988), 271–289;

Shaul Stampfer, Remarriage Among Jews and Christians in Nineteenth-Century Eastern Europe, Jewish History 3,2(1988), 85–114;

Shaul Stampfer, Patterns of Internal Jewish Migration in the Russian Empire, in Yaacov Ro’i (ed.), Jews and Jewish Life in Russia and the Soviet Union (Ilford, 1995), 28–47;

Shaul Stampfer, Hungarian Yeshivot, Lithuanian Yeshivot and Josef Ben David, Jewish History 11,1(1997), 131–141;

Shaul Stampfer, Aspects of Population Growth and Migration in Polish-Lithuanian Jewry in the Modern Period, in The Broken Chain / Polish Jewry Through the Ages (Jerusalem, 1997) ;

Michael Stöger, Darstellung der gesetzlichen Verfassung der galizischen Judenschaft (Lemberg, 1833) ;

Henry J. Tobias, The Jewish Bund in Russia from its Origins to 1905 (Stanford, Calif., 1972) 

Mark Tolts, Jewish Demography of the Former Soviet Union, in Papers in Jewish Demography 1997 (2001), 109–139;

Liudas Truska and Vygantas Vareikis, Preconditions for the Holocaust: Anti-Semitism in Lith-uania (Vilnius, 2004);

iudas Truska, Antisemitism in the Interwar Republic of Lithuania: Focus on the 1930s, Jews in Russia and Eastern Europe 1–2 [54–55] (2005), 54–90;

Nikolaus Vielmetti, Das Collegio Rabbinico von Padua, Wissenschaft des Judentums W Ḥokhmat Yisra’el: Anfänge der Judaistik in Europa, ed. Julius Carlebach, (Darmstadt, 1992), 23–35;

David Vital, The Origins of Zionism (Oxford, 1975);

David Vital, Zionism: The Formative Years (Oxford and New York, 1982);

D avid Vital, Zionism: The Crucial Phase (Oxford and New York, 1987);

Carsten Wilke, Den Talmud und den Kant: Rabbinerausbildung an der Schwelle zur Moderne (Hildesheim, Ger., 2003) ;

Robert Weinberg, The Revolution of 1905 in Odessa: Blood on the Steps (Bloomington, Ind., 1993) ;

 Marcin Wodziński, Krew i chasydzi : z dziejów oskarżenia o mord rytualny w XIX-wiecznej Polsce.Od starożytności do współczesności (2004), 199-212;

Steven Zipperstein, The Jews of Odessa: A Cultural History, 1794–1881 (Stanford, Calif., 1986);

Vital Zajka, The Self-Perception of Lithuanian-Belarussian Jewry in the Eighteenth and Nineteenth Centuries, Polin 14 (2001), 19–30;

Leszek Ziątkowski, Dzieje Żydów we Wrocławiu (Wrocław, Pol., 2000), also in German translation as Die Geschichte der Juden in Breslau (Wrocław, Pol., 2000) ;

History of Jews in Eastern Europe, 15th-18th centuries

עמנואל אטקס,בין חסידים למתנגדים : מקורות לסמינריון (ירושלים, תשל"ד ; (

 עמנואל אטקס,   ר' ישראל סלנטר וראשיתה של תנועת המוסר, (ירושלים: הוצאת מאגנס, תשמ"ב ; (

שמואל אטינגר ומיכאל גרץ, ישן מול חדש: פעולותיהם של ארגונים יהודיים עולמיים בארץ-ישראל, במאה הי"ט ובימי המנדט,( ירושלים: מרכז שזר, תש"ן-1990) ;

עמנואל אטקס,"מחבורה לתנועה – תנועת החסידות בראשיתה", יחידות 10-9 של הקורס: פולין, פרקים בתולדות יהודי מזרח אירופה ותרבותם, (תל אביב: האוניברסיטה הפתוחה, תשנ"א ; (

עמנואל אטקס, ליטא בירושלים, העילית הלמדנית בליטא וקהילת הפרושים בירושלים לאור אגרות וכתבים של ר' שמואל מקלם, (ירושלים: יד יצחק בן צבי, תשנ"א ; (

 עמנואל אטקס, יחיד בדורו – הגאון מווילנה דמות ודימוי, (ירושלים: מרכז זלמן שזר, תשנ"ח; (

עמנואל אטקס,תנועת החסידות בראשיתה, (תל אביב: האוניברסיטה המשודרת, משרד הביטחון - ההוצאה לאור, תשנ"ח; (

עמנואל אטקס, בעל השם, הבעש"ט – מאגיה מיסטיקה, הנהגה, (ירושלים: מרכז זלמן שזר, תש"ס ; (

 עמנואל אטקס,"מחברה מסורתית לאורתודוקסיה" (יחד עם רוני באר וימימה חובב), יחידה 12 של הקורס: פולין, פרקים בתולדות יהודי מזרח אירופה ותרבותם, (תל אביב: האוניברסיטה הפתוחה, 2004; (

שמואל אטינגר, בין פולין לרוסיה: מחקרים בתולדות יהודי מזרח אירופה (עורכים: ישראל ברטל, יונתן פרנקל),(הוצאת מרכז שזר, תשנ"ה-1994) ;

גרשון  בקון‫, ‫ קהילה "נבחרת" במצוקה : יהדות פולין בעקבות גזרות ת"ח-ת"ט 219-207  ‫ רעיון הבחירה בישראל ובעמים (תשנא)

ישראל ברטל,גלות בארץ: יישוב ארץ ישראל בטרם ציונות, קובץ מחקרים ומסות, ההסתדרות הציונית העולמית, (ירושלים: הספרייה הציונית, תשנ"ה 1994) ;

ישראל ברטל,מאומה ללאום: יהודי מזרח אירופה 1881-1772, תל אביב: סדרת האוניברסיטה המשודרת, הוצאת משרד הביטחון,( תשס"ב 2002) ;

ישראל ברטל, קוזק ובדווי: עם וארץ בלאומיות היהודית, תל אביב: ספרית (אפקים, הוצאת עם עובד, תשס"ז 2007) ;

 ישראל ברטל, לתקן עם: נאורות ולאומיות במזרח אירופה,(ירושלים: כרמל, תשע"ג 2013) ;

אדם טלר, כסף, כוח והשפעה; היהודים באחוזות בית רדזיוויל בליטא במאה ה-18 (2006) ;

אדם טלר,תרבות הדיור של יהודי פוזנן במאה ה- 17 : יהודים, פולנים והרובע היהודי,התרבות העממית (תשנו) 197-207;

אדם טלר,ספר הזיכרונות של שלמה מימון : בחינת מהימנות. גלעד יד (תשנה) יג-כב;

אדם טלר, הפעילות הכלכלית של היהודים בפולין במחצית השנייה של המאה ה-17 ובמאה ה-18.קיום ושבר א (תשנז) 209-224;

אדם טלר, מסורת סלוצק על ראשית דרכו של הבעש"ט.מחקרי חסידות (תשנט) 38-15 ;

אדם טלר,חכירה כללית וחוכר כללי באחוזות בית ראדז'יוויל במאה השמונה-עשרה.יזמות יהודית בעת החדשה (תשסא) 78-48;

אדם טלר, האספקלריה של מלכות פולין" מאת סבסטיאן מיצ'ינסקי - הערות מקדימות.קראקא - קז'ימייז' - קרקוב (תשסא) 353-329;

משה רוסמן, הבעש"ט מחדש החסידות (תרגם מאנגלית: דוד לוביש), ירושלים: מרכז זלמן שזר לתולדות ישראל, תש"ס-1999;

יהודית קליק,האצולה הפולנית והיהודים בממלכת פולין-ליטא בראי התחיקה בת הזמן,(ירושלים : הוצאת ספרים ע"ש י"ל מאגנס, תשנ"ז) ;

יהודית קליק, הכנסייה הקתולית והיהודים : בממלכת פולין-ליטא במאות השבע-עשרה - שמונה-עשרה; (ירושלים : חמו"ל תשנ"ח 1998) ;

יהודית קליק, היהודים בדעת הקהל של השלכטה : במאה ה-17 תחילת המאה ה-18 על פי החלטות הסיימקים ברותניה האדומה (ירושלים : חמו"ל 1991) ;

יהודית קליק, משטרים ואידיאולוגיות במזרח אירופה במאות ה-16 - 18 : קובץ מקורות( האוניברסיטה העברית בירושלים. החוג ללמודים רוסיים וסלויים (ירושלים : תשנ"ב) ;

משה רוסמן, להיות אישה יהודית בפולין-ליטא בראשית העת החדשה.קיום ושבר: יהודי פולין לדורותיהם, ישראל ברטל, כרך ב', ישראל גוטמן (עורכים), מרכז זלמן שזר: ירושלם: תשס"א, 415–434;

משה רוסמן, מז'יבוז' ורבי ישראל בעל שם טוב", ציון נב, ב (תשמ"ז), 177–189;

משה‫ רוסמן, נשים : סטראוטיפים ודעות קדומות.חוט של חן (תשעג) 351-358 ;

משה‫ רוסמן, אתגר טרום-פמיניסטי למנהיגות הרבנית בפולין-ליטא במאה השמונה-עשרה : הקדמת "תחנת אמהות" לשרה רבקה רחל לאה הורוויץ. לא יסור שבט מיהודה (תשעא) 316-301 

משה רוסמן‫היסטוריה יהודית (תשעא) 99-114, ‫ , היסטוריה יהודית חוצת-גבולות 

משה רוסמן‫ היסטוריה יהודית. (תשעא) 224-228;, ‫ היסטוריוגרפיה יהודית ופוסט-מודרניות : אתגר והתפייסות. ‫

משה רוסמן‫ , ‫ מבוא לחקר ההיסטוריה של התרבות היהודית.היסטוריה יהודית. (תשעא) 169-193;

משה‫, ‫ רוסמן התרומה היהודית לציביליזציה (הרב תרבותית). היסטוריה יהודית.(תשעא) 147-168; 

משה‫ , ‫ רוסמן התקופה הפוסט-מודרנית בהיסטוריה היהודית. היסטוריה יהודית. (תשעא) 76-98;

משהרוסמן‫ , ‫ : סיפור מתח בהמשכים.ציון עה,ד"ציון" (תשע) 496-485

משה‫ רוסמן, על נשים וחסידות : הערות לדיון. ישן מפני חדש א (תשסט) 151-164

משה‫ רוסמן, פסק דינה של ההיסטוריוגרפיה הישראלית על החסידות. ציון עד (תשסט) 141-175

משה רוסמן‫ , ‫ מקרי אלימות יום-יומית בקהילות פולין-ליטא. מחקרים בספרות ישראל (תשסג) 53-65  

משה רוסמן, מכתבי הבעש"ט : לקראת הערכה מחודשת  ‫ מחקרי חסידות (תשנט) 1-14 ;

 משה רוסמן,‫ יהודי פולין עד שנת 1648 : מגמות פוליטיות, כלכליות וחברתיות קיום ושבר א (תשנז) 59-82  

 משה רוסמן,‫לתולדותיו של מקור היסטורי : ספר שבחי הבעש"ט ועריכתו ציון נח,ב (תשנג) 175-214;  ‫ 

משה רוסמן,סמכותו של ועד ארבע ארצות מחוץ לפולין בר-אילן כד-כה (תשמט) 11-30 ;

 משה רוסמן,היהודים בסחר הנהרות מדרום-מזרח פולין לגדאנסק (1695-1726) של משפחת מאגנאטים אחת.  ‫ גלעד ז-ח (תשמה) 70-83 ;

 משה רוסמן,‫ רבי ישראל רובינוביץ’-ריטפין, מקורב לשררה בפולין במאה ה-18‫ אומה ותולדותיה ב (תשמד) 107-115 ;

שאול שטמפפר, יזמות יהודית בעת החדשה (עם רן אהרונסון), (ירושלים, הוצאת מאגנס,2000) ;

שאול שטמפפר,ה ישיבה הליטאית בהתהוותה, (הוצאת מרכז זלמן שזר, ירושלים, 2005) ;

Zvi Ankori, Origins and History of Ashkenazi Jewry, 8th to 18th Century, Genetic Diseases among Ashkenazi Jews, ed. Richard M. Goodman and Arno G. Motulsky, (New York, 1979) 19–46;

Ada Rapoport-Albert, From woman as hasid to woman as "tsadik" in the teachings of the last two Lubavitcher Rebbes. Jewish History 27,2-4 (2013) 435-473;

Artur Eisenbach, Sejm Czteroletni a Żydzi, in Żydzi w dawnej Rzeczypospolitej, ed. Andrzej Link-Lenczowski, (Wrocław, 1991), 180–191. also in English as Four Years’ Sejm and the Jews, in The Jews in Old Poland, 1000–1795 (London and Oxford, 1993);

Yaffa Eliach, There Once Was a World: A Nine-Hundred-Year Chronicle of the Shtetl Eishyshok (Boston, 1998);

Gennady Estraikh and Mikhail Krutikov, eds., The Shtetl: Image and Reality (Oxford, 2000);

Shmuel Ettinger, The Legal and Social Status of the Jews of Ukraine from the Fifteenth Century to the Cossack Uprising of 1648, Journal of Ukrainian Studies 17.1–2 (1992) 107–140;

Eva Hoffman, Shtetl: The Life and Death of a Small Town and the World of Polish Jews (Boston, 1997);

Edward Fram, Ideals Face Reality: Jewish Law and Life in Poland, 1550-1655,
(Cincinnati, Hebrew Union College Press, 1997);

Edward Fram, Perception and reception of repentant apostates in medieval Ashkenaz and premodern Poland.AJS Review 21,2 (1996), 299-339;

Edward Fram, Apostasy, fraud, and the beginnings of Hebrew printing in Cracow. AJS Review 30,1 (2006), 31-66;

Philip Friedman, The First Millenium of Jewish Settlement in the Ukraine and Adjacent Areas,” Annals of the Ukrainian Academy of Arts and Sciences in the United States 7.1–1 (1959), 1483–1516;

David A.Frick, Jews in public places : further chapters in the Jewish-Christian encounter in seventeenth-century Vilna.Polin 22 (2010), 215-248;

Jan T. Gross, Neighbors: The Destruction of the Jewish Community in Jedwabne, Poland (Princeton, 2001);

Jacob (Jakub) Goldberg,The role of the Jewish community in the socio-political structure of the Polish-Lithuanian Commonwealth.Polin 22 (2010) ,142-155; 

Jacob Goldberg, Żyd a karczma wiejska w XVIII wieku, Wiek oświecenia 9 (1993), 205–213;

E.Hornowa Polozenie prawno-ekonomiczne Zydow w miastach ziemi halickiej na przelomie XVI-XVII w.,  BZIH 40 (1961), 3-36;

Gershon D. Hundert, The Jews in a Polish Private Town: The Case of Opatów in the Eighteenth Century (Baltimore, 1992);

Gershon David Hundert, Jews in Poland–Lithuania in the Eighteenth Century: A Genealogy of Modernity (Berkeley, 2004);

Gershon David Hundert (ed.), Jews in Early Modern Poland. [Polin, Volume 10] (Oxford, 1997);

Gershon David Hundert, Antony Polonsky, Israel Bartal, Magdalena Opalski, Jerzy Tomaszewski (eds.), Jews, Poles, Socialists: The Failure of an Ideal [Polin, Volume 9]. (Oxford, 1996);

Gershon David Hundert (ed.), Essential Papers on Hasidism: Origins to Present, (New York, 1991);

Gershon David Hundert, Ronald S. Aigen (eds.), Community and the Individual Jew: Essays in Honor of Lavy M. Becker. (Montreal, 1986);

Gershon David Hundert, Re(de)fining Modernity in Jewish History. Rethinking European Jewish History, edited by Jeremy Cohen & Moshe Rosman, London: Littman Library of Jewish Civilization, (2008), 133-145;

Gershon David Hundert, The Impact of Knowledge: The YIVO Encyclopedia of Jews in Eastern Europe,” Osteuropa: Impulses for Europe, Tradition and Modernity in East European Jewry, ed. Manfred Sapper, Volker Weichsel, Anna Lipphardt, (Berlin, 2008), 75-87;

Gershon David Hundert, Identity Formation in the Early Modern Polish Commonwealth.Citizenship and Identity in a Multinational Commonwealth: Poland-Lithuania in Context, 1550-1772, ed. Karin Friedrich, Barbara Pendzich. (Leiden-Boston, 2009), 131-147;

Gershon David Hundert, Bandits in Bolechów: Eighteenth-Century Jewish Memoirs in Context.Jewish History 22 (December, 2008), 373–385;

Gershon David Hundert, The Importance of Demography and Patterns of Settlement for an Understanding of the Jewish Experience in East-Central Europe. The Shtetl: New Evaluations, ed. Steven T. Katz. (New York, 2007), 29-38;

Gershon David Hundert, Jewish Popular Spirituality in the Eighteenth Century. Polin 15 (2002), 93-103;

Gershon David Hundert, New Perspectives on the Beginnings of Hasidism. Hunter College Jewish Social Studies Program: Occasional Papers in Jewish History and Thought 17 (New York, 2002), 14;

Gershon David Hundert, The Love of Learning among Polish Jews. Judaism in Practice: From the Middle Ages through the Early Modern Period, ed. Lawrence Fine. (Princeton, 2001), 215-226;

Gershon David Hundert, The Library of the Study Hall in Volozhin 1762: Some notes on the basis of a newly discovered manuscript. Jewish History 14, 2 (2000), 225-244;

Gershon David Hundert, Jewish Life in Eastern Europe. Carved Memories: Heritage in Stone from the Russian Jewish Pale, David Goberman, Robert Pinsky, Gershon Hundert. (New York, 2000), 27-43;

Gershon David Hundert, Eighteenth-Century Polish Jewry: Demographic and Genealogical Problems. Avotaynu: the International Review of Jewish Genealogy, 15, 4 (1999), 9-14;

Gershon David Hundert, Some Thoughts on Beginning a Study of Jews in Early Modern Poland.The Jews in Poland, Volume 2. Edited by Slawomir Kapralski. (Cracow, 1999), 101-110;

Gershon David Hundert, On the Problem of Agency in 18th-Century Jewish Society. Scripta Hierosolymitana (Publications of the Hebrew University of Jerusalem) 38 (1998), 82-89;

Gershon David Hundert, “The Implications of Jewish Economic Activities for Christian-Jewish Relations in the Polish Commonwealth,” in The Jews in Poland, ed. Chimen Abramsky, Maciej Jachimczyk, and Antony Polonsky, (Oxford, 1986), 55–63;

Gershon David Hundert,Jews in Poland–Lithuania in the Eighteenth Century: A Genealogy of Modernity (Berkeley, 2004);

Paula Hyman, Does gender matter? : Locating women in European Jewish history.Rethinking European Jewish History (2009) 54-71;

Jürgen Heyde, The Jewish economic elite in Red Ruthenia in the fourteenth and fifteenth centuries.Polin 22 (2010), 156-173;

Judith Kalik, Scepter of Judah. Jewish Autonomy in the Eighteenth-Century Crown Poland (Leiden-Boston, 2009);

Judith Kalik, The Polish Nobility and the Jews in the Dietine Legislation of the Polish-Lithuanian Commonwealth (Jerusalem, 1997),Hebrew;

Judith Kalik, Szlachta" attitudes towards Jewish "arenda" in the seventeenth and eighteenth centuries, Gal-Ed 14 (1995), 15-25;

Judith Kalik, Patterns of contacts between the Catholic Church and the Jews in the Polish-Lithuanian Commonwealth : the Jewish debts, Scripta Hierosolymitana 38 (1998), 102-122;

Judith Kalik, Christian servants employed by Jews in the Polish-Lithuanian Commonwealth in the seventeenth and eighteenth centuries, Polin 14 (2001), 259-270;

Judith Kalik, The Orthodox Church and the Jews in the Polish-Lithuanian Commonwealth, Jewish History 17,2 (2003), 229-237;

Judith Kalik, Church's involvement in the contacts between Jews and burghers in the 17th-18th centuries Polish-Lithuanian Commonwealth, Kwartalnik Historii Zydów 207 (2003), 342-348;

Judith Kalik, Jews in Catholic ecclesiastic legislation in the Polish-Lithuanian Commonwealth. Kwartalnik Historii Zydów 209 (2004), 26-39;

Judith Kalik, The attitudes towards the Jews in the Christian polemic literature in Poland in the 16-18th Centuries. Jews and Slavs 11 (2003) 58-78;

Judith Kalik, Christian Kabbala and Polish Jews : attitudes of the Church to Jewish conversion and the idea of "Jacob's return" in the Polish-Lithuanian Commonwealth in the 18th century.Kwartalnik Historii Zydów 212 (2004), 492-501;

Judith Kalik, Jewish Leaseholders (Arendarze) in 18th Century Crown Poland, Jahrbücher für Geschichte Osteuropas 54 (2006),229–240;

Debra Kaplan ;MagdaTeter, Out of the (historiographic) ghetto : European Jews and Reformation narratives.Sixteenth Century Journal 40,2 (2009), 365-394;

Moshe (Murray) J. Rosman, Founder of Hasidism: A Quest for the Historical Ba'al Shem Tov (Berkeley, 1996);

Moshe (Murray) J. Rosman, The Lords’ Jews: Magnate-Jewish Relations in the Polish–Lithuanian Commonwealth during the Eighteenth Century (Cambridge, 1990);

Moshe (Murray) J. Rosman, A Minority Views the Majority: Jewish Attitudes towards the Polish–Lithuanian Commonwealth and Interaction with Poles, From Shtetl to Socialism: Studies from Polin, pp.  (London, 1993) 39–49;

Moshe (Murray) J. Rosman, Dubno in the wake of Khmel'nyts'kyi, Jewish History 17,2 (2003), 239-255;

Rosman, Moshe (Murray) J.Między koniecznością a modą : uwagi nad przeszłością i przyszłością badań nad dziejami Żydów w Polsce., Małżeństwo z rozsądku? (2007), 131-144v;

Moshe (Murray) J. Rosman, Reflections on the state of Polish-Jewish historical study. Jewish History 3,2 (1988) ,115-130;

Moshe (Murray) J. Rosman, Innovative tradition : Jewish culture in the Polish-Lithuanian Commonwealth, Cultures of the Jews (2002), 519-570;

Moshe (Murray) J. Rosman , The role of non-Jewish authorities in resolving conflicts within Jewish communities in the early modern period, Jewish Political Studies Review 12,3-4 (2000), 53-65;

Rosman, Moshe (Murray) J, The history of Jewish women in early modern Poland : an assessment. Polin 18 (2005), 25-56;

Moshe (Murray) J. Rosman, The authority of the Council of Four Lands outside Poland-Lithuania.Polin 22 (2010), 83-108

Moshe Rosman, Innovative Tradition: Jewish Culture in the Polish-Lithuanian Commonwealth, in Cultures of the Jews, ed. David Biale, (New York, 2002), 519–570;

Elhanan Reiner, The Ashkenazi Elite at the Beginning of the Modern Era, Polin 10 (1997), 85–98;

Cecil Roth, ed., The Ritual Murder Libel and the Jew: The Report by Cardinal Lorenzo Ganganelli (Pope Clement XIV (London, n.d.);

David B.Ruderman, Jewish cultural history in early modern Europe : an agenda for future study. Rethinking European Jewish History (2009), 95-111;

Baron Salo, A Social and Religious History of the Jews, (18 vols., 2 ed., New York and Philadelphia, 1952–1983);

Baron Salo, The Jewish Community (3 vols., 1942);

Shaul Stampfer, Heder Study, Knowledge of Torah, and the Maintenance of Social Stratification in Traditional East European Jewish Society, Studies in Jewish Education 3 (1988), 271–289;

Shaul Stampfer, The 1764 census of Polish Jewry, Bar-Ilan 24–25 (1989), 41–147;

Shaul Stampfer, What Happened to the Extended Jewish Family? Jewish Homes for the Aged in Eastern Europe,” Studies in Contemporary Jewry XIV (1998), 128–142;

Shaul Stampfer, What actually happened to the Jews of Ukraine in 1648? Jewish History 17,2 (2003), 207–227;

Shaul Stampfer, “The 1764 Census of Lithuanian Jewry and What It Can Teach Us,” Papers in Jewish Demography 1993 (1997), 91–121;

Adam Teller, ed., Studies in the History of the Jews in Old Poland in Honor of Jacob Goldberg (Jerusalem, 1998);

Adam Teller, Telling the difference : some comparative perspectives on the Jews' legal status in the Polish-Lithuanian Commonwealth and the Holy Roman Empire.Polin 22 (2010), 109-141;

Adam Teller, The Shtetl As an Arena for Polish-Jewish Integration in the Eighteenth Century, Polin 17 (2004), 25–40;

Adam Teller, Radziwill, Rabinowicz, and the Rabbi of Swierz : the magnates' attitude to Jewish regional autonomy in the 18th century. Scripta Hierosolymitana 38 (1998), 246-276;

Adam Teller, The Legal Status of the Jews on the Magnate Estates of Poland-Lithuania in the Eighteenth Century, Gal-Ed 15–16 (1997), 41–63;

Adam Teller, The Laicization of Early Modern Jewish Society: The Development of the Polish Communal Rabbinate in the 16th Century, in Schöpferische Momente des europäischen Judentums in der frühen Neuzeit, ed. Michael Graetz, (Heidelberg, 2000) ,333–349;

MagdaTeter,Kilka uwag na temat podzialów spolecznych i religijnych pomiedzy Zydami i chrzescijanami we wschodnich miastach dawnej Rzeczpospolitej.Kwartalnik Historii Zydów 207 (2003), 327-335;

MagdaTeter, Jewish conversions to Catholicism in the Polish-Lithuanian Commonwealth of the seventeenth and eighteenth centuries,Jewish History 17,3 (2003), 257-283;

MagdaTeter, Debra Kaplan Out of the (historiographic) ghetto : European Jews and Reformation narratives.Sixteenth Century Journal 40,2 (2009), 365-394;

Jerzy Topolski, Uwagi o strukturze gospodarczo-społecznej Wielkopolski w XVIII wieku, czyli dlaczego na jej terenie nie było żydowskich karczmarzy. Żydzi w Wielkopolsce na przestrzeni dziejów. (Poznań, Pol., 1995), 71–82;

Bernard Dov Weinryb, Texts and Studies in the Communal History of Polish Jewry (New York, 1950);

Mark Wischnitzer, ed. and trans., The Memoirs of Ber of Bolechow, 1723–1805 (1922; rpt., New York, 1973);

Hanna Zaremska,Crossing the river : how and why the Jews of Kraków settled in Kazimierz at the end of the fifteenth century. Polin 22 (2010), 174-192;

Hanna Zaremska, Żydzi w Polsce średniowiecznej (Warszawa 2011);

Hanna Zaremska, Juden im mittelalterlichen Polen und die Krakauer Judengemeinde (Fibre Verlag ,2013);

Hanna Zaremska, Żydzi w średniowiecznym Krakowie. Cracovia Iudaerum 3D, (Kraków, 2013);

Hanna Zaremska, Rabin Izrael MiBruna i jego relacje z żydowskim gminami w Polsce. Lustro. Teksty o kulturze średniowiecza ofiarowane Halinie Manikowskiej, pod red. W. Brojera, (Warszawa, 2013);

Mark Zborowski and Elizabeth Herzog, Life Is with People: The Culture of the Shtetl (New York, 1995);